INVESTIGACIÓN EN EL ARCHIVO HISTÓRICO SOBRE JULIÁN QUITO

 

Archivo Histórico de la CCE-Núcleo de Chimborazo.

Búsqueda de datos sobre estos líderes históricos JULIÁN QUITO y LORENZA AVEMAÑAY

                          

               

 

Taller con estudiantes de las Unidades Educativas

 Parte de este proyecto ha sido el de dar una breve introducción de la comunicación a adolescentes. Y contarles sobre la rebelión de 1803 de Julían Quito. 

 Construcción de la imagen de Julián Quito, para su personificación y animación 

Como parte del proyecto se crearán videos animados q cuenten la historia de Julián Quito y la cultura de la parroquia Columbe.

Taita Julian Quito, lideró la rebelión en 1803, en Columbe y Guamote. Nunca fue atrapado, se ha estudiado poco sobre este alzamiento. Su figura como personaje nunca fue representada por pintores o dibujantes de su época, por ser indígena y ser rebelde.

En este proyecto trataremos de acercarnos a como sería su figura.

Partimos de un estudio de la vestimenta de los indígenas comuneros de 1800 en la provincia de Chimborazo en el sector de Guamote, a través de descripciones de historiadores, novelistas y pintores
 

 Socialización ante las autoridades de la parroquia Columbe.

Rectores de las Unidades Educativas, docentes y ciudadanía en general

Explicación del proyecto, sus objetivos y metas

 Fragmento de la Entrevista a Don Segundo Chacha. Morador de la Parroquia Columbe.

Entrevista realizada en el Marco del proyecto "Julían Quito, del Pasado al Presente"

[...] "La gente venía desde Palmira, lo más venían de las comunidades, aquí se reunían. 

La comidita, hacían una sopa de fideo con chorizo, hacían el arroz con carne, hacían papas con Cuy y cuero. Hacían el dulce de arroz, de zambo, servían como unos cinco o cuatro platos, con chicha, que compraban en pipas desde Riobamba, que repartían en las calles, hacían una bebida con trago que se llamaba mistela. Había hartísima gente. 

Los priostes nombraban en la iglesia, que eran unas tres personas, se ponían de acuerdo. La fiesta duraba unos tres días, la fiesta de la pascua duraba unos ocho días. Hacer la fiesta era obligatorio porque era nombrado por el sacerdote. 

La gente decía, yo voy a hacer por este santito, yo voy a pedir que me ayude. De todas las comunidades venían, porque nombraban el capitán, pedían posada en una casa para pasar una semana en el pueblo, había unos disfrazados. 

El domingo era las octavas de corpus, con intenciones, ahí venían vestidos de monos, de osos, de caballitos. Los diablitos eran con la vestimenta de la comunidad, con careta, con cintas, vestidos de rojo completo, daban miedo, eran los diablitos de corpus, venían con un pingullo y un tambor. Pasaban dos o tres días aquí en el pueblo" [...]

Entrevista a Don Segundo Chacha. Morador de la Parroquia Columbe. Ferroviario jubilado de la empresa de ferrocarriles del Ecuador. Conocedor y partícipe del diario vivir de la Cultura popular de la parroquia